jueves, diciembre 03, 2015

Santa Barbara de Shangó (2da parte)

Santa Bárbara, Shangó, Corte Africana
Shangó o Changó
En el articulo anterior se entrego el relato de Santa Barbara ahora les entrego el interesante relato del mítico Shangó.

La historia de Shangó:

"Shangó fue el 4° Alafín (rey) de Òyó, esta es la segunda dinastía de Oduduwa luego de la destrucción de Katonga, la primera capital administrativa del imperio Yoruba. Shangó llegó en un momento trascendental de la historia Yoruba, donde las gentes se habían olvidado de las enseñanzas de Dios. Shangó fue enviado con su hermano gemelo por Oloddumare para limpiar la sociedad y que el pueblo siguiera nuevamente una vida limpia y las enseñanzas del Dios único.

martes, diciembre 01, 2015

Santa Barbara de Shangó (1era parte)

Santa Bárbara, Shangó, Changó, Corte Africana
Santa Bárbara (2)
Desde la época del encuentro de dos mundos emigraron hacia estas tierras una gran cantidad de razas y cultos unos de forma voluntaria y otros arbitraria, bajo el concepto de esa arbitrariedad se comenzó un proceso de educación religiosa importante que desencadenó un fenómeno que con el pasar del tiempo se llamaría "sincretismo", este se mantendría en el tiempo y a la postre fusionaría de manera inequívoca a dos espíritus, santos o dioses que mantienen una relación en común. Esto es tan cierto que mucho iniciados en el culto Marialioncero, Santeros, Paleros u otra creencia similar aseguran que son la  misma entidad.

viernes, octubre 09, 2015

Celebración del Baile en Candela o Baile de la Candela (12 Octubre)

Baile en Candela, Baile de la Candela, 12 de Octubre
Baile en Candela (1)
Por mucho tiempo el 12 de Octubre se le llamo Día de la Raza,  luego se comenzó a llamar Día de encuentro entre dos mundos pero para el Marialioncero ha tenido un solo significado: celebrar el día de la reina Maria Lionza y día de la corte India.

miércoles, septiembre 30, 2015

Francisco Candido Xavier el “Chico Xavier” (La película).

Festival, Brasil, Venezuela, Películas
Promoción del Festival

En el marco del 4 festival del cine brasileño 2015 todos los venezolanos tenemos el placer de disfrutar de una película producida y dirigida por  Daniel Filho que nos muestra la grandiosa vida de uno de los personajes ícono de la mediumnidad del siglo XX, el Chico Xavier.

lunes, septiembre 21, 2015

Cacique Paramaconi

Poseedor de una excepcional envergadura física, músculos de acero y elevada estatura, Paramaconi, cacique Taramaina, patentizaba de manera elocuente las cualidades de su raza caribe. Sus formidables dotes guerreras lo instaban a preparar con astucia los combates, luchar ardorosamente contra los conquistadores y salir airoso en la mayoría de los enfrentamientos que con ellos sostuvo tanto en los territorios de su predio, ubicado en el litoral central, como en otros mucho más alejados.

martes, septiembre 15, 2015

Cacique Sorocaima "El Régulo Americano"

Corría el año 1569 y un famoso guerrero quien fuera subalterno de Guaicaipuro y Conopoima ejercía la jefatura de una tribu temible y compacta, con eficiente capacidad para poder atacar los campamentos de los peninsulares al menor descuido de estos. Sorocaima (pajaro de vistoso plumaje).


Tan imprevista noticia fue prontamente ratificada por una rápida y feliz incursión de Sorocaima al dirigirse hasta la costa y arrebatarle a un grupo de aventureros un buen lote de animales que acabara de ser desembarcado en una pequeña ensenada cercana a los antiguos dominios de Guaicamacuto.

Sin embargo, los encomenderos no lograban precisar el justo sitio en que se encontraba organizado el duro guerrero caribe. No pudo darse con el celebre "peñon de los Teques" ni en territorio conocido como la tierras de Salamanca enclavado entre Petare y los confines de Barlovento, el sitio donde aquél se guareciera, con tan importante contingente, resultaba un verdadero misterio!!

Una noticia simple en apariencia, no podía ostentar un significado mayor. Indias, "indias jóvenes" constituían una presa por demás apreciable! posiblemente después del oro, las hembras aborígenes representaban en los insanos designios de los conquistadores el más apreciable de todos los "tesoros". Pronto fueron organizados pequeños grupos de expedicionarios que se dieron a la tarea de recorrer el río con cautela extrema y comprensible. Al fin Garci Gonzáles de Silva dio con un pozo de extraordinarias dimensiones, el cual servia, por su forma adecuada, para que allí se bañara medio centenar de indias. Rápidamente quedaron tomadas todas las salidas del río; el cerco comenzó a estrecharse. Estas sorprendidas ante el imprevisto asalto, pretendiendo en vano ganar la libertad, inútil fueron sus aspiraciones todas quedaron prisioneras.

Aquella noche Sorocaima asaltó el campamento un buen numero de aquellas indias prisioneras, que por cierto, eran de su tribu quedaron en libertad. Sin embargo, su gesto resuelto y voluntario, vino en concreto a acarrearle posteriores desgracias: conocido sus secretos y los lugares donde ejerciera enlace con los restos de otras tribus distantes, se organizaron prontamente gruesos cuadros de soldados para darles caza y exterminarlo para siempre. la moral india, quebrantada de por si, sufrió un nuevo y duro golpe ante la inesperada muerte de Acapropocón, jefe prestigioso que acompañaba a Sorocaima.

Un día de aquel 1572 en alevosa emboscada fue hecho prisionero el influyente caudillo por un pequeño número de soldados en cierta forma aislado del grueso del ejército peninsular. 

Los intentos de rescate de su jefe con empeño no ayuno de ardor y confianza y al notar este deseo los españoles trataron de intimidar a Soracaima, diciéndole, que si ordenaba la pronta retirada de los suyos, le seria cercenada una mano en el acto. El aborigen al oír estas palabras pidió permiso para ordenar la retirada de los suyos y cual no sería la sorpresa de los conquistadores que de sus labios brotaba la siguiente orden: "aprieten duro que los enemigos son escasos; el triunfo es seguro si no falta el valor"... y al unir la acción a la palabra el heroico caribe estiraba su brazo al soldado para que le fuera amputada la mano.Y la infamia se cometio allí mismo. Ni un solo músculo se contrajo en el rostro sereno de Sorocaima solo que su sacrificio no debía tener valor alguno. Los españoles conocedores de la impresión honda que en los indios causa la desgracia del jefe le pusieron el libertad... y cuando Sorocaima recoje la mano del suelo levantándola cual si fuese un trofeo, se encuentra abandonado. Solamente le acompaña su convicción, su heroicidad y su fé. De pronto un golpe de arcabuz remata con la vida ejemplar del gran caribe.



Ruben Tamanaco

@rubentamanaco1

Referencia:

  1. "Cacique Aborígenes de Venezuela". Antonio Reyes
  2. "Los Caciques de Venezuela". Carlos Alarico Gómez  


viernes, septiembre 11, 2015

El Evangelio Segun el Espiritismo de Allan Kardec

Libro, Allan Kardec, Espiritismo
Portada de la Obra

Recomiendo leer “El Evangelio según el Espiritismo” escrita por el francés “Allan Kardec”, hombre incrédulo elegido por los espíritus para revelarle el mundo espiritual, luego de no creer se convirtió en el más sólido creyente escribiendo mas de media docena de libros donde se dan todas las bases del espiritismo y que sirven como base para estudiar el espiritismo Marialioncero.

miércoles, septiembre 09, 2015

La Virgen del Valle: Historia y Oración

Virgen del Valle
Virgen del Valle (2)

"La Virgen del Valle, la Patrona del Oriente de Venezuela, es venerada con especial devoción en la Isla de Margarita. El fervor popular le levantó un bellísimo santuario, cerca de Porlamar.

lunes, septiembre 07, 2015

Jefe Tatanka ó Toro Sentado de la Corte India Americana

Corte India Americana, Toro Sentado
Toro Sentado
"Indómito líder tribal, en su juventud, Toro Sentado se había convertido en el chamán de su comunidad. Hasta el fin de sus días el gobierno de EEUU temió su influencia y su liderazgo religioso. El origen del nombre del jefe Sioux cuentan que para cazar un bisonte el guerrero saltaba sobre su lomo y le hundía un cuchillo en el corazón. Por ello le llamaban “el que está sentado sobre el bisonte”, que evolucionó hasta el nombre con el que ha pasado a la historia.

jueves, septiembre 03, 2015

Don Juan de los caminos

Esta hermosa historia escrita originalmente por los hermanos Luna, nos muestra la vida de Emeterio Arquimedes, don Juan de los Caminos, perteneciente a la corte de los Juanes y a la corte Chamarrera.

...”Emeterio Arquimedes que era su verdadero nombre y llamado por los pobladores Don Juan, nacío en el estado Guarico en la decada de la presidencia de Cipriano Castro, sus padres María Gomez y Pedro Arquimedes antepulteño de esta localidad que por su trajica enfermedad, cancer en los pulmones, fallecio cuando el tenia muy temprana edad dejando huerfano a 14 hijos, y a una viuda inmersa en la pobreza pero con la herencia de un gran amor para sus hijos. Desde muy corta edad Emeterio trabajo en los campos Cargando leña, y su madre lavando ropa al pie del río, los cuales se le pagaba con morocotas, plátanos o granos que junto a la siembra de topochos que ellos mismos sembraban servían de sustento para poder alimentar a sus hijos...

...Desde muy pequeño tenia que recorrer largos caminos cargando grandes baldes de agua, que por lo pesado se desbordaban en el trayecto y en ocasiones el mismo la vaciaba sin imaginarse que al llegar a su casa su madre lo reprenderia por la poca agua de los baldes y se regresaría nuevamente en busca de mas, pero por su ingenuidad este arduo trabajo lo convertía en una gran travesía...

...El cuando niño consumia todos los dias maiz pilado con granos o platanos, pero con toda su inocencia le reprochaba a su madre esos alimentos y por que no otros, ya que ellos nunca consumieron carne y para probar un vaso de leche de vaca cuando algun pueblerino le pagaba su trabajo con leche, lo que no podia imaginar Emeterio que su abnegada madre les daba todo lo que poseia y muchas noches se acostaba sin comer para que sus hijos comieran. Dicha situación al fallecer su madre Emeterio no pudo soportar conocer la verdad, de que había muerto por desnutrición, tras esta fatídica partida del ser mas amado Emeterio decide recorrer los caminos de pueblo en pueblo, el resto de sus hermanos hicieron su vida por separado.

En ese tiempo no existían carreteras y Emeterio no contaba con recursos para comprar una mula por lo que Emeterio emprende su camino sin entender que su misión estaba en el monte, la gente se trasladaba de un lugar a otro atravesando largos caminos, en lo que siempre se tropezaban con Emeterio que por sus conocimientos de los caminos los guiaba y a los que se encontraban perdidos llorando en el camino los llevaba hasta sus destino ya que la luz de la luna era lo único que alumbraba los senderos, por lo que los pobladores agradecían su presencia en los caminos, y muchos comentaban que no existían un camino donde siempre se lo encontraban y el siempre tenia una respuesta para ayudarlos.

Tenia los pies llenos de ampollas, utilizaba alpargatas un saco marrón claro, y un pantalón veige remendado, un sombrero de cocuiza un bastón y una mochila, que lo único que contenía era un cabo de vela y un trapito para hacer la mecha, que al salir el sol recogía lo que quedaba de ella, el siempre estuvo limpiecito por lo cual lo llamaban Don juan de los Caminos.

Ayudar a otros era su misión, como todo hombre tuvo sus vivencias y muchos hijos pero su destino estaba en el monte, el siempre rezaba por esos caminos para que no le saliera un animal, una vez paso un susto le salió un tigre, ante tal impresión se encomendó a José, María y Jesús que eran las tres divinas personas... 

...Cuando se le apagaba el mechero en la madrugada se quedaba en lo oscuro y muchas veces a la intemperie de la lluvia pero nunca se desvaneció a los obstáculos de la naturaleza su fe su amor al prójimo y su humildad lo llevaron a lo que es hoy un espíritu de alta luz perteneciente a la corte chamarrera abriendo los caminos a todos los que busquen su ayuda...

....Partió de este mundo dentro de unos matorrales al detenerse su corazón, su cuerpo, su alma y su espíritu se desvanecieron en el monte y nunca fue encontrado por los pobladores que dedujeron que el se había perdido en otros pueblos, pero su luz fija alumbraba el sitio donde tubo sus últimos suspiros y muchos pobladores al observarla decían y aun deducen que el espíritu de Don Juan de los caminos alumbra la sabana”...

Su cumpleaños es el 13 de marzo



Ruben Tamanaco

@rubentamanaco1

Referencia:

  1. Tomado de la revista EBBO ESOTERICO # 11

jueves, agosto 27, 2015

El Reviento o Reventamiento.

Es un poderoso trabajo utilizado en el culto a la Reina Maria Lionza para eliminar un daño postizo (trabajo montado con fines negativos) como velas, lamparas, entierros. etc .


Hay muchas formar de montar un reviento el cual dependera del progreso que el daño haya tenido, del tiempo y de la potencia del daño, hay dos bases comunes para montarlo con velones o con cocos, de estas dos bases parten una buena cantidad de variantes. 

Los ingredientes mas comunes para preparar un reviento independientemente de su base son; azufre, ajo, polvora, alcanfor, chimo y algunos aceites, adicionalmente se coloca el nombre de o las personas a la(s) que se le va hacer el reviento, hay variantes de cómo colocar el nombre en el reviento, en papel bond, papel pergamino, escrito sobre su base, siempre buscando que lo realizado compagine con lo que se desea, eliminar el daño.

Las oraciones aplicadas son importantes, igualmente los espíritus que se invocan para solicitar el rompimiento del daño, aquí don Juan Retornado es el santo mas solicitado.

La cantidad de velones, su color y forma se determina en la consulta, en cuanto a los cocos se determina la cantidad, lo normal es que el numero sea impar.

El tabaco se invoca y se fuma alreves.

Se sabe que al hechar un daño la persona queda sujeta al efecto bumerán osea “que se le devuelva”, aunque muchas de las oraciones solicitan que el daño se devuelva, el Marialioncero solicita que el daño sea llevado al cosmos donde no pueda afectar a nadie.




Ruben Tamanaco

@rubentamanaco1

martes, agosto 25, 2015

Cacique Turiba

La primera confrontación de españoles y aborígenes del Orinoco, fue entre el bravo Turiba, cacique Panare y los expedicionarios de Martín López enviado de la isla de Paraguachoa (Margarita) por el teniente de Justicia de dicha jurisdicción Domingo Alonso, en 1550, acompañado de pocos efectivos militares y escasa dotación de alimentos, para efectuar un recorrido al sureste costanero de tierra firme, en años de muchas calamidades, a raíz del violento huracán que arrazó en Cubagua la ciudad de Nueva Cádiz en 1545 y causó desastres en el sur de Paraguachoa. 

Cumplida la etapa costeña que llegó cerca del río Marañón (Amazonas), retrogradó hasta penetrar en aguas del río Orinoco, remontando con dificultades la fuerte corriente de la desembocadura al caer en el Atlántico; en su itinerario contó siempre con bastimentos de Chaima, Waraos y Arwacos. Avanzó hasta las cercanías del Meta, pero entre las actuales localidades de Caicara y la Urbana, vio interrumpido el viaje al tropezar con los bizarros guerreros Panares, que detuvieron la expedición con repetidos ataques al mando del valeroso cacique Turiba, jefe diestro en los combates frecuentes contra los Piaroas, habitantes de las riberas de los ríos Sipapo y Parguaza. 

Obligado López a regresar quiso entrar al río Caura, encontrado furiosa resistencia de los Ye´Cuana (mariquitares) capitaneados por Caraocoto y numerosos vasallos azuzados por los diestros flecheros Mairipa (Maripa). Pururuey (Puruey) y Aripao, quienes impidieron el ingreso a la comarca, causando muertos y heridos a los hombres del osado español, también comenta que hizo favorable amistad con el cacique Caburute (Cabruta) realizando trueque de machetes, hachas y sal por oro y que intentó continuar, pero tribus hostiles lo detuvieron.



Ruben Tamanaco

@rubentamanaco1

Referencia: 
  1. “Caciques de Venezuela Guerreros de la Resistencia”. Anibal Laydera Villalobos.

viernes, agosto 21, 2015

El príncipe Hung Taiji de la dinastía Ching

Perteneciente a la corte china, al ser nombrado emperador recibió el nombre de Huang Taiji el se presenta en nuestros altares mencionando su nombre bajo un sistema de trascripción fonética (creado en la década de 1950) el “Pinyin” el cual no se usaba en su época, "Huángtàijí".


Nació en 1592 y murió en 1643 fue emperador de china 1626 hasta 1643, fue el primer emperador de la dinastía Ching, que tras su muerte pasaría a gobernar toda China.


Su padre Nurhaci había fundado un estado unificado de los pueblos Yurchen en el actual noreste de China, en la zona que después se llamaría Manchuria en Occidente. Hung Taiji le sucedió en el trono y fue el responsable de acuñar el término "Manchú" para crear una nueva identidad nacional. Además, hizo adoptar un sistema de escritura, basado en el Mongol, para la lengua de los Yurchen, que también pasó a ser denominada Manchú. Junto a la creación de la identidad nacional Manchú, Hung Taiji adoptó el nombre Qīng para su dinastía. 


Ascendió al trono en 1636, tras la muerte de Nurhaci. Durante su reinado, los manchúes consiguieron expandir su territorio al norte de la Gran Muralla China y consolidar su supremacía militar en la zona. Tras fallecer en 1643, Hung Taiji fue sucedido por su noveno hijo, Fulin, que sería conocido como el emperador Shunzhi y bajo cuyo reinado la corte Qing se trasladaría definitivamente a Pekin.


Ruben Tamanaco
@rubentamanaco1


Referencias:

  1. https://es.wikipedia.org/wiki/Hung_Taiji
  2. https://es.wikipedia.org/wiki/Pinyin
  3. https://es.wikipedia.org/wiki/Dinast%C3%ADa_Qin
  4. https://es.wikipedia.org/wiki/Dinast%C3%ADa_Qing

miércoles, agosto 19, 2015

Maria Lionza: Su Entidad, Su Culto y la Cosmovisión Anexa de Bruno Manara

Bruno Manara, Libro, Maria Lionza
Portada de la obra

Un buen libro que todo Marialioncero debe leer “Maria Lionza, su identidad, su culto y la cosmovisión anexa” escrita por “Bruno Manara”, profesor de castellano, literatura y latín, y quien se ha desempeñado como docente de gramática castellana en el Instituto Venezolano de la Audición y el Lenguaje, el libro es editado por la universidad Central de Venezuela (UCV). Es una excelente investigación del Culto Marialioncero donde se tomo en cuenta las experiencia de creyentes con buenas bases teóricas expresadas por el autor.

lunes, agosto 17, 2015

¿Quien realiza una Coronación Espiritual?

Quien debe realizar una Coronación Espiritual Marialioncera es evidente que debe ser alguien que tenga conocimiento al respecto y con una basta experiencia en culto.

En la actualidad hay muchos espiritistas Marialionceros que migran a la Santeria, Palo Mayombe, Vudu o cualquier otra religión similar y les piden que para poder ascender en esas religiones deben recibir una coronación en el culto donde se iniciaron, esa solicitud es compleja debido a que se debe tener conocimiento y evolución espiritual para recibirla, una buena cantidad de dinero no le dará una buena coronación y con toda seguridad se deberá sentir estafado, así como todo culto, creencia o religión tienen sus reglas, en el culto a la reina Maria Lionza también las hay.

No se va  a un medico y se le pregunta cuantas operaciones tiene usted o cuantos años tiene que se graduó para saber si es bueno o no, sencillamente el médico ha tenido años de estudios y preparación para obtener un titulo que lo acredita en las funciones que desempeña, del mismo modo un Marialioncero debe demostrar conocimientos terrenales y espirituales que lo acrediten para recibir una coronación, es evidente que dependiendo si es la primera, segunda o tercera las exigencias serán mayores y su mediumnidad cada vez mas completa.

No se recibe una Coronación para luego retirarse a otro culto, creencia o religión, mas bien una coronación lo induce a continuar dentro de culto Marialioncero porque ha demostrado grandes dotes, ser un verdadero creyente y compromiso con el culto, que se piense lo contrario seria irespetar el culto y "la importancia que tiene la coronación como una consagración para todo Marialioncero". Un medico que se ha esforzado tanto para alcanzar un nivel de instrucción no se retira luego de lograrlo para manejar un taxi. (comparación figurativa)

La materia principal de un centro no necesariamente debe estar coronada aunque si lo esta es evidente que sera mejor para su centro, no se entregan títulos, ni diplomas que sean certificados por alguna organización, aunque algunos centros entregan diplomas avalados por sus guías, si una materia principal de un centro tiene una sola coronación solo podría coronar una sola vez a sus seguidores, su guía debe ser coronado por un guía de otro centro el cual reconozca su evolución, algo bien complejo dentro de "un culto donde los creyentes creen en muchas cosas, pero no creen entre ellos mismos", una realidad lamentable, es mas factible que un hermano espiritual autorice y coordine directamente la coronación.

Realmente quienes realizan o coordinan las coronaciones espirituales son los hermanos espirituales (espíritus) directa o indirectamente (tabaco), el mediador (materia principal) es quien trasmite la forma en que la materia debe ser coronada.

Las coronaciones tienen una base de como hacerlas pero todas son diferentes...



Ruben Tamanaco

@rubentamanaco1

viernes, agosto 14, 2015

El Cacique Mara

Indio Mara, Cacique Mara
El Cacique Mara (2)
"Hasta tal punto pertenece la historia de este cacique al nebuloso horizonte de la leyenda que ni siquiera se sabe exactamente la situación de sus dominios. Si bien, por exclusión, se ha podido interpretar que ejercía su cacicazgo en una extensa faja de terreno de considerable fertilidad, que podría corresponder a la situada entre la orilla oeste del lago de Maracaibo, pasando por la Sierra de Perijá, y el río Magdalena, aunque se desconoce el emplazamiento de su poblado o lugar de asentamiento habitual.

domingo, agosto 09, 2015

La Montaña de Sorte (Cerro Maria Lionza)

La montaña de Sorte (cerro Maria Lionza) es el nombre mas conocido de la montaña donde se practica el culto a la Reina Maria Lionza, fue declarada Monumento Nacional Cerro María Lionza el 18 de marzo de 1960, ubicado en jurisdicción de los distritos de Bruzual, Urachiche y Nirgua del estado de Yaracuy en Venezuela y es uno de los fenómenos culturales más importantes de país.


Sorte, Montaña,
Camino a La Montaña en un Día Nublado

 Es un culto que mezcla elementos indígenas con elementos africanos y cristianos, por lo que en él están presentes todas las raíces del pueblo venezolano.


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Un Altar Marialioncero en Quibayo

La montaña ocupa una superficie de 11.993 hectáreas, tiene varias entradas Aracal, Boca de Sorte, Buchicadure, Marimiza, Sorte, Quibayo y el Loro (o El Oro) siendo estos últimos los mas concurridos su vía de penetración es por los terrenos del central matilde, posee un vegetación y fauna variada.

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Llegando a Quibayo

El Culto a la Reina Maria Lionza es una herencia de nuestros antepasados los indígenas que lucharon por su territorio y perecieron dando dotes de grandeza y valor. Algunos de ellos fueron engañados por los blancos dando a trueque cosas sin valor por oro y perlas. Otros indígenas huyeron despavoridos al ver al blanco montando a caballo pensaban que eran monstruos de dos cabezas, estos indígenas batallaron arduamente demostrando grandes dotes de inteligencia en el arte de la guerra, el arcabuz contra las flechas, realmente le costo décadas a los blancos poder domar a esos pueblos bravíos. 

Así mismo los africanos que fueron desterrados de sus tierras, vendidos como objetos y trasladados como animales en barcos negreros en condiciones infrahumanas padeciendo pestes y enfermedades como disentería. La grandeza de estos esclavos fue el de mantener sus costumbres y cultura y aunque el blanco pretendió evangelizarlos ellos seguían adorando a sus santos de forma clandestina de aquí es donde se conoce del sincretismo que no es mas que la adoración de varios santos por medio de una sola imagen por ejemplo Chango es el santo africano y Santa Bárbara es la santa católica de aquí se conoce actualmente a la mezcla de estos santos como Santa Bárbara de Chango. 

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Altar Marialioncero


Los inicios del culto datan del año 1552, cuando el Negro Miguel lidera una revolución de esclavos indígenas y africanos (evangelizados) en las minas de Buria huyen hacia la montaña de San Pedro (Quibayo), fundan el primer poblado libre del imperio español llamado Curbudare que significa libre como la liebre y ellos adoraron a la India Yara (Maria Lionza), porque sabían que la montaña le pertenecía y desde su muerte la montaña quedaria encantada.

Sorte se conoce como el hábitat de la Reina y Quibayo es la zona por excelencia de la practica del culto.


Ruben Tamanaco
@rubentamanaco1

miércoles, agosto 05, 2015

Eloy Palacios y su Monumento a la India

Jose Eloy Palacios escultor y pintor Venezolano, nació en Maturin el 27 de junio del 1847 y murió el 12 de diciembre de 1919 en la Habana.

A los 10 años fue a Alemania a pulir sus cualidades artísticas, a su regreso a Venezuela fue decano de la escuela de Bellas Artes de Caracas y regento la escuela de escultura en la Universidad Central de Venezuela.

En 1874 debe salir del país luego de hacer una pintura a Guzmán Blanco que lo ofende, en 1877 se estabiliza nuevamente en Alemania donde establece su taller.

Entre sus obras mas importantes están:

  • La estatua del Doctor Jose Maria Vargas (Hospital Caraqueño)
  • El monumento al General Jose Felix Ribas (La Victoria)
  • La Figura Ecuestre (Plaza Bolivar de Maracaibo)
  • Imagen del General Jose Antonio Paez (Caracas)
  • Monumento a la Batalla de Carabobo o Monumento a la India (El Paraiso-Caracas)


El monumento a la Batalla de Carabobo fue ordenado por Cipriano Castro aunque Juan Vicente Gomez es quien lleva a cabo el proyecto solicitándolo en 1910 como conmemoración a los 100 años de la batalla en 1911 es entregada la obra pero Gomez desiste de colocarla en el campo de Carabobo y la coloca en el Paraiso dejando de llamarse monumeto a Carabobo y adoptando el nombre popular de la india del paraiso.

Es una de las obras mas impresionantes de la ciudad de Caracas por su majestuosidad y lo profundo de su significado, representa el nacimiento de una nueva raza en varios tiempos (mito aborigen-encuentro de dos mundos-independencia), en su base 3 rocas que se presentan las 3 repúblicas para ese momento o según mi concepto el nacimiento de 3 razas, a los costados representaciones de la batalla de Carabobo y del encuentro entre dos mundos, en la cúspide la india sobre la palmera, representa el nacimiento de la raza indígena para los Tamanacos con el mito de "Amalivaca y la hija de la palmera", es una obra digna de admirar y enaltecer por todos los Venezolanos y Marialionceros.



Ruben Tamanaco
@rubentamanaco1


Referencia:

  1. Caciques Aborígenes de Venezuela. Antonio Reyez
  2. https://es.wikipedia.org/wiki/Eloy_Palacios_(escultor)
  3. https://es.wikipedia.org/wiki/India_de_El_Para%C3%ADso


lunes, agosto 03, 2015

Cacique y Piache Naiguata


Cacique Naiguata, Indio Naiguata
Cacique Naiguatá de Pedro Centeno Vallenilla

Contradictorias, más que confusas, son las crónicas acerca del origen y lugar de asentamiento de este Cacique de raza caribe. Algún historiador lo cree radicado en el litoral central mientras que otros, los más certeros —según la consideración más generalizada entre los estudiosos de esta espinosa materia—, opinan que su dominio se extendió a lo largo de una dilatada franja costera que abarcaba desde la desembocadura del río Anare, límite de los dominios de Guaicamacuto, y lo que hoy, en el Estado Anzoátegui, conocemos como Puerto La Cruz.

domingo, agosto 02, 2015

Francisca Duarte, Mama Pancha, Anima de Taguapire

Mama Pancha, Anima del Taguapire, Francisca Duarte
Mama Pancha
Oración.

Tu moriste al pie de un Taguapire y cumplistes muchos milagros, yo te pido, te imploro, que me resuelvas y así estar con mi alma en paz espiritual y materialmente, yo espero tu gracia y tu iluminación para seguir en este mundo de tortura.

Concédeme la gracia.

Se reza un padre nuestro y un salve a Francisca Duarte.

viernes, julio 31, 2015

Ensayo de un Espiritista Marialioncero (2da parte)


En la actualidad hay muchísimos centros espirituales que practican el culto a la Reina Maria Lionza, las corrientes son diversas hay grupos que no creen en las practicas realizadas en la montaña, otros tienen una tendencia mas africana o católica y los que se hacen llamar practicantes puros van mas a lo indígena-yerbatero, lo cierto es que todo el que se digne llamar Marialioncero debe mantener la mezcla de lo católico-africano-indígena sino lo hace su practica debe llamarse de otra forma. 


Estos grupos se conforman por una cabeza de grupo quien lidera todas las actividades (Materia principal, Padrino, Madrina, etc) en algunos casos puede haber mas de una materia principal, sus conocimientos son adquiridos y maduradas de forma directa, de persona a persona, por lo general son personas de amplia trayectoria y conocimiento lo que les permite asumir el reto de formar un centro espiritual esta materia principal debe saber consultar por uno o varios medios, debe ser una materia universal o con gran escala, debe ser un buen banco además debe dominar el arte de la invocación de espíritus con toques de tambor y cantos. 

Una buena parte de su conocimiento fue transmitido por un o varios Marialionceros con experiencia el resto de su conocimiento es experimental (ensayo y error) debido a que no existen libros específicos que dicten pautas serias a la hora de hacer un trabajo basándose en como se debe consultar, realizar, verificar y bajo que condiciones se debe hacer un trabajo a una persona, evidentemente los años de experiencia de la materia principal su curiosidad y el darle seguimiento a los trabajos espirituales realizados le permite saber si estos han sido efectivos o no, aunque hay los que solo se limitan a realizar trabajos y cobrar. 

Las materias principales que adquieren grandes conocimientos no los divulgan y mueren con ellos, algunos creyentes los aprenden por practica y dedicación, siempre hay un disputa por el conocimiento, por sentirse superior a las materias principales de otros grupos y por desestimar sus facultades. 

Esta visión general es un gran problema, si cada materia principal fuera capaz de aportar un grano de arena al conocimiento general del culto ya existirían bases serias y pautas reales que erradicarían contundentemente a los farsantes. 

Muchas personas con algunas facultades o ninguna se terminan autoproclamando materia principal de un grupo sin ningún tipo de experiencia, ni practica, engañan, estafan, manipulan y hasta explotan sexualmente a los pacientes y algunos creyentes, ellos terminan siendo ridiculizados, encarcelados, ridiculizando el culto y a los practicantes serios. 

Están los creyentes son personas con años en el culto, con dominio de funciones especificas y rangos dentro del grupo por lo que van pasando de un nivel a otro de acuerdo a su aprendizaje (evolución), algunos de estos rangos son Misionero, Banco, Invocador, Guía de camino, Guía protector, Materia en desarrollo, Materia en avance, en fin hay un sin fin de rangos los cuales no tienen un regla general sino especifica en cada grupo, depende como la materia principal desee clasificar a su grupo con mayor jerarquía. 

El creyente es una persona con mucha fe, conocimiento general del culto, debe tener buena capacidad de razonamiento y debe educarse e ir mas allá de lo aprendido, ser curioso y no caer en el fanatismo religioso para no ser objeto de los farsantes y tener la capacidad de objetar a su líder cuando considere que alguna practica se sale de las buenas costumbres o sencillamente demostrar que una de sus practicas es errada o no la comparte. Esto es un tema delicado debido a que como materia principal es normal que se niegue a aceptar que un subordinado le diga como hacer las cosas, aquí la confianza prevalece y sobre todo que se sustente adecuadamente la posición. 

Las controversias y malos entendidos llegan en las sesiones por la deficiencia que se tienen a la hora de poder explicar fenómenos que ocurren eventualmente y que no son comunes, para esto es importante documentarse con literaturas que si bien no son especificas del culto a la Reina Maria Lionza, son estudios que ayudan a entender el mundo espiritual que es el mismo independientemente de la religión que se practique. 

Finalmente están los seguidores quienes por lo general son pacientes (personas que buscan ayuda), curiosos, incrédulos y en muchos casos son personas que esperan desmantelar mentiras y quedan atrapados en verdades. 

Aunque la mayoría de los pacientes son los mas propensos a ser objeto de engaños y estafas, a ellos se les recomienda tener cordura, no caer en excesos y por supuesto no permitir el irrespeto a la moral y las buenas costumbres.



Ruben Tamanaco

@rubentamanaco1

martes, julio 28, 2015

Objetivo, Visión y Misión de un Marialioncero

Objetivo, Misión y Visión del Marialioncero
Objetivo, Misión y Visión del Marialioncero

El objetivo de todo Marialioncero debe ser ayudar a toda persona que lo requiera siempre y cuando esa ayuda no amerite daño psicológico, físico y espiritual a un tercero.


La visión del Marialioncero debe estar libre de ataduras, vicios y costumbres, es una religión politeísta y cambiante. La religión Marialioncera se encuentra dentro de todo y no pertenece a nada, esencialmente tienen raíces en las religiones Católica y Africana incluyendo prácticas Indígenas, actualmente absorbe creencias Escandinavas, Hindúes, Asiáticas, etc.

lunes, julio 27, 2015

El Evangelio según Judas por National Geographic

Judas, National Geographic
Portada de la Revista

Con este articulo no deseo dar un apoyo y credibilidad total o desestimar la historia que conocemos, pero es evidente que ha habido mucho interés en ocultar muchas partes de la historia universal.

Fue descubierto en 1970 en Egipto al noreste de El Minya cerca del río Nilo.

“Permaneció sin leer hasta principios de mayo de 1983, cuando Stephen Emmel, estudiante de postgrado en Roma, recibió una llamada de un compañero que le pedía que viajara a Suiza para revisar unos documentos escritos en copto (es la lengua que se hablaba en Egipto cuando surgió el cristianismo, es una mezcla de egipcio escrito con caracteres griegos) puestos a la venta por una fuente misteriosa. En Ginebra, Emmel y otros dos colegas se dirigieron a una habitación del hotel donde se reunieron con otros dos hombres, un egipcio que no hablaba ingles y un griego que traducía.” 

domingo, julio 26, 2015

Beatriz Veit-Tané, la Maria Lionza que Renace

Aura Marina Sánchez R.
Tomado de la revista, A PLENA VOZ, edición 27

Llegué llorando a la casa de María Luisa, mi familia me había criticado muy duro, me habían tratado muy fuerte. Al verme así ella me dijo:
  • ¿Te rasgaron el alma?
  • ¡Sí, me quitaron el apellido! - respondí

Ella sonrió al decir:
  • Ven mañana para darte uno. Desde ese día me llamo Beatriz Veit-Tané. María Luisa, mi Madre Cósmica, me explico su significado: Veit-Tané es “Sol Radiante”. Muchos años pasarían para que Beatriz Veit-Tané supiera qué alumbra ese sol, hasta dónde llegan esa radiaciones.

jueves, julio 23, 2015

Las Sacerdotisas Mas Influyentes del Culto a la Reina Maria Lionza

Sacerdotes y sacerdotisas del culto son muchisimos pero realmente poco se sabe de ellos, aportemos todos detalles interesantes de estos trabajadores incansables, aqui dejo un pequeño aporte al respecto:

Guiomar ó Reina Guillermina


Era la esposa del Negro Miguel, ella era bondadosa e imitaba la conducta de Yara, con el tiempo terminó siendo adorada y querida por los indígenas y apoyando la resistencia luego de la muerte de Miguel. Invocaba los poderes de Yara y realizaba rituales en su nombre así habría de convertirse en la primera sacerdotisa del culto, en la actulidad se dice que ella es quien presenta los iniciados a la Reina María Lionza. 



Doña Agapita:

Sacerdotisa que vivió 35 años en la montaña de Sorte, para el 2003 contaba con 95 años y vivía en San Felipe

Juana de Dios Martinez.



Es la sacerdotisa mas influyente en la actualidad del culto, nació el 8 de marzo de 1928 en San pablo de Yaracuy, en el año 1953 se inicia definitivamente en el culto, se dice que fue la primera materia en recibir a la Reina Maria Lionza, su portal esta ubicado en Quibayo.

Beatriz Veit-Tanet (imagen 1976)




Aura Beatriz Correa Casanova nombre de pila, es poca la información que se maneja de ella pero en los años 60 y 70 tuvo una gran influencia dentro del culto sobre todo por sus contacto políticos, a su esfuerzo se debe que la montaña fuera decretado parque nacional, escribió la "Doctrina de la Asociación Civil y Filosófica Culto Aborigen a María Lionza", y "María Lionza y yo", se dice que ella oficializó el 12 de octubre como día del baile de la candela



Maria Rodríguez (C.O.E.C.Y).

Nació el 22 de julio de 1936. Entra en el espiritismo en 1960 a sus 24 años, por su evolución como materia, respeto constancia logra su primera coronación en Yaracuy, en 1975 logra su segunda coronación, ya su hijo menor Carlos de 4 años la acompañaba, era observada por su madrina quien al ver la evolución, los trabajos terrenales y espirituales que hacia la disciplina y respeto, los espíritus y sus superiores deciden dar rienda suelta a esa materia y darle el permiso para formar su propia caravana, ella sintió miedo pero asumió el reto, recibe su tercera coronación en 1999 en la montaña, en el 2011 realiza su viaje numero 100 con su centro espiritual y sigue demostrando la misma fortaleza de toda la vida.

Hoy en día junto a su hijo y su nuera son los guías del Centro de Orientación Espiritual Carlos Yaguarin, este centro tiene ahijados por todo el país quienes viajan de un extremo a otro para incorporarse en cada viaje.



Ruben Tamanaco

@rubentamanaco1


Referencia: 

  1. El Negro Miguel y la Primera Revolución Venezolana. Jesús María Herrera Salas
  2. On line: http://marialionzalamadre.blogspot.com.ar/2009/03/gran-shaman-beatriz-veit-tane.html

miércoles, julio 22, 2015

Alejandro Colina el gran escultor de Maria Lionza y los indios

 Alejandro Colina nace el 8 de febrero de 1901, del matrimonio de Alejandro Torcuato Colina, de origen Falconiano, y Fermina Viera, de Santa Cruz de Tenerife, España. 

Es considerado uno de los máximos exponentes de la escultura monumental venezolana del siglo XX.



Este artista ingresó a la Academia de Bellas Artes de Caracas a los 12 años, y tuvo como maestros a Cruz Alvarez García y Herrera Toro. A los 18 años es subdirector de la Escuela de Artes y Oficios. 
Del eminente Dr. Luis Razetti recibe clases de dibujo anatómico. Además, trabajó como director de arte y delineante en el estudio del destacado arquitecto Alejandro Chataing.



Todos sus trabajos artísticos, entre los que se incluyen Tiuna, Manaure, Vigilancia, Yaracuy, Guacamayo, Chacao, y Caricuao, estuvieron dirigidos a realzar uno de los componentes étnicos esenciales de la cultura venezolana y parte de nuestra historia.



Su obra mas conocida es la estatua de Maria Lionza, una mujer voluptuosa con sus manos extendidas al cielo sosteniendo la pelvis de una mujer montada sobre una danta que esta pisando una culebra, sobre sus muñecas tiene el símbolo de la esclavitud pero sin cadenas, Alejandro Colina se inspiro en el cuerpo de Beatriz Veit-anet una de las primeras sacerdotisas del culto para tallar el cuerpo que representaría a la Reina Maria Lionza.




Ruben Tamanaco
@rubentamanaco1




martes, julio 21, 2015

Pedro Centeno Vallenilla, el pintor de Maria Lionza


 Pedro Centeno Vallenilla nació en Barcelona el 13 de Junio de 1904. Su familia estuvo ligada al que hacer cultural de su tiempo y debido a ello recibe todo el apoyo para encaminar su vocación. 


Desde niño mostró una inclinación inusual por el dibujo, cuya habilidad perfecciono desde los 11 años en la Academia de Bellas Artes de Caracas, luego en Roma, París y Nueva York.




Ciudades en las cuales, luego de graduarse como abogado en la UCV, cumplió funciones diplomáticas para Venezuela entre 1927 y 1944, año en el cual, regresó al país para reencontrarse con la patria, fundando en 1947 una escuela gratuita de pintura en Caracas en donde se residenció y compartió con muchos intelectuales venezolanos hasta su muerte ocurrida en Caracas en 1988.

Es el pintor mas importante y famoso que a retratado a la Reina Maria Lionza en todos los tiempos.



Ruben Tamanaco

@rubentamanaco1



lunes, julio 20, 2015

Reflexionando sobre Maria Lionza

Haciendo un análisis de todos los relatos que he conocido acerca de la historia de Maria Lionza y que he compartido en estos link:


Si queremos relacionar a Maria Lionza con alguna Mujer de la historia llamada Maria y que de paso halla tenido una vida digna de admirar la lista seria interminable, ya que dentro de la religión cristiana el nombre de “Maria” es muy venerado.


Por otro lado no podemos tomar como referencia la imagen mas popular venerada por todos los marialonceros, que es una mujer blanca con corona y una bandera que dice “Protectora de las agua, Diosa de las cosechas”, porque igualmente se pudo haber tomado la escultura de Alejandro Colina o Algunos de los retratos de Pedro Centeno Vallenilla, las imágenes o retratos son solo una referencia visual para la veneración a la Reina pero en ningún momento son los verdaderos retratos de nuestra Reina a quien adoramos.

Personalmente considero que los indígenas no pudieron haber venerado a una mujer blanca y mucho menos llamarla princesa o reina, ya que no pertenecía a su raza, creencia, dialecto, cultura y que de paso se encontraban en Guerra con los conquistadores, dificulto el hecho del naufragio solo por un detalle de distancia, si fuera real tendríamos la montaña de la Reina en las cercanías de la costas de Venezuela ¿porque casualmente un indio de la zona de Yaracuy tendría que rescatar una mujer blanca de un naufragio?, debió ser mas bien indios de las costas acostumbrados a bregar en la mar, para finalizar según los relatos en 1553 el Negro Miguel huye a la montaña de San Pedro (Quibayo), porque la consideraban misteriosa y debido a quien se consideraba misteriosa, precisamente por la india Yara (Maria Lionza), que vivió en esa montaña por eso descarto la hipótesis de la fecha 1800, Maria Lionza vivió para mi a finales del siglo XV y principio del siglo XVI (1450-1550) y era una India.

El punto en común de todas las historias es la rareza del color de los ojos, la otra es la protección que se le da a ella por el detalle de los ojos en gran medida, por otro lado la comparación con la india brasileña o peruana es solo eso una comparación que poco aporta al hecho de la creencia de la deidad india venezolana, muy personalmente desestimo la historia de Gilberto Antolinez por los pasajes tan adornados para realzar a Maria Lionza como una deidad, la historia de Homero Salazar para mi entender mas completa donde se relaciona a Yara (Maria Lionza) con Caciques conocidos, sitios específicos de la historia que se relacionan con la montaña y que cuando se une con historias como la del Negro Miguel se complementa mejor todavía, adquiere mas veracidad y ese toque mágico que la llevo a convertirse en nuestra deidad a mas de 500 años de los sucesos.

En resumidas cuentas no importa cual es la historia en la que crees o la que tu centro toma como real, sino la devoción, la fe que todos tenemos hacia la Reina Maria Lionza eso es lo que engrandece nuestro culto y aumenta los creyentes, esa deidad venezolana que vemos vestida como europea de tez blanca y corona o aquella mujer voluptuosa montada sobre una danta o aquella mujer desnuda parada sobre una culebra enroscada con hombres a sus pies o esa hermosa india guerrera, nada de esto es tan importante como lo que sentimos por ella y lo que su creencia a aportado a nuestras vidas.



Ruben Tamanaco

@rubentamanaco1

viernes, julio 17, 2015

Cacique Huaracay o Guaracay

En 1545 después de la retirada de los Welser, llego a Coro Juan de Carvajal, el más cruel de los gobernantes enviado de Santo Domingo, en calidad de Teniente del Gobernador, acompañando a Juan De Frias, juez de residencia y Gobernador de Venezuela, usurpo a mediados de enero el mando y descargo su instinto de asesino en culpables e inocentes, secundado por un grupo de aventureros ambiciosos y criminales. Carvajal solicitó la cooperación de Juan de Villegas, uno de los capitanes que sirvió a los Welser, y al mando de 170 arcabuceros salió en los inicios de diciembre al sureste, y en lugar propicio fundó el 7 del mismo mes y año, la población  de nuestra Señora de la Concepción del Tocuyo, en una orilla del río Tocuyo.

Destaco varias partidas en solicitud de minas, e informado de ricos yacimientos más al noreste, sus delegados en los comienzos de 1546, toparon y quedaron diezmados por una tribu de furiosos indígenas que llamaban Jirajaras, primero bajo el mando de Yarimagua (Yaritagua) su primer cacique, y al correr del tiempo encabezados por Burachiche (Urachiche) hasta caer rendidos por las fuerzas de Diego Portales Meneses entre 1722 – 1728.

1597 los Jirajaras matan al Fray dominico Jerónimo del espiritu santo y a muchos indios de la tribu de Yacambu destruyendo a  “la encomienda y misión Yacambu” (cerca de Sanare, estado Lara).

Los Jirajaras eran prósperos agricultores y apuestos guerreros, el tirano Aguirre fue uno de los primeros que a su paso devastador camino a Barquisimeto saqueo las plantaciones que tenian los indios camino hacia las minas de Buria.

1620 – 1678, Guaracay de fama inigualable, a punta de flecha y golpe de macana cerro el paso de los españoles por mas de 20 años, cuyo ejemplo mantuvo viva la rebeldía que desbarato los planes de poblamiento por decenios, anulando la acción devastadora de los tiranos ambiciosos de tierras y oro.

Ejerció su dominio entre Nirgua y Barquisimeto y vivía cerca del río Buria. Aunque Yarimagua y Burachiche ofrecieron gran resistencia a los conquistadores fue el gran Cacique Guaracay quien diezmo una y otra ves impidiendo por muchos años la fundación de Nirgua o Nirva.

Era el Indio que mas daño hacia en el camino real entre Nirgua y Nueva Segovia especialmente al camino real del valle de las damas y Barquisimeto, como represalia el gobernador Francisco de la Hoz y Berrio ordeno destruir las labranzas de maíz y los conucos de legumbres y platanales de los indios, el temor que infundía Guaracay era tan espeluznante que los capitanes recibían la orden hacer lista en el valle de Guara, de la gente que llevan consigo, a los cuales confesaban y comulgaban antes de entrar en la provincia de Nirgua.
Guaracay personifico la resistencia Jirajara contra la crueldad de los conquistadores, y al sucumbir bajo la superioridad numérica y logística de los contendores, dejo clavada la ultima flecha de sus disparos certeros, como ejemplo de rebeldía contra los usurpadores del derecho ajeno.

La gesta de Guaracay quedo eternizada en “Guara” y en los Guaros del estado Lara.



Ruben Tamanaco

@rubentamanaco1


Referencia:

  1. “Caciques de Venezuela Guerreros de la Resistencia”. Anibal Laydera Villalobos.