sábado, septiembre 08, 2012

Armas de Guerra Indígenas "EL ARCO"

El arco fue el arma predilecta de nuestros aborígenes; lo construían con madera fibrosa, generalmente con la de la palma “Macanilla”, y luego lo teñían con un betún vegetal semejante al esmalte. La Cuerda principal la elaboraban de tripas de “Danta” retorcidas.



Ruben Tamanaco

@rubentamanaco1

Actualizado 17-07-15

Referencia:

  1. “Guaicaipuro, el cacique de los teques”, Teniente Francisco Alejandro vargas

Una Reliquia En Mis Manos...

Hace poco días pude tener la fortuna de comprar una reliquia que fue editada originalmente en 1941.


Lleva por nombre "GUAICAIPURO, El Cacique de los Teques" por el Teniente Francisco Alejandro Vargas.

La versión que conseguí es de 1946 y tenia un costo astronómico de 3 bolívares, para ese entonces, el libro parece un papiro, casi que sus hoja se desmoronan en las manos.

Tiene una lectura cronológica del antes, durante y después de Guaicaipuro con datos que para mi eran desconocidos, en esta reliquia podemos conseguir párrafos tomados de los manuscritos originales de la época que reposan en la Biblioteca Nacional de España, realmente una joya para nosotros los amantes de la historia y específicamente de la época de la conquista.





Ruben Tamanaco
@rubentamanaco1


Revisado 17-07-15

martes, julio 03, 2012

Origen de la Sierra Nevada de Mérida

Cinco Águilas blancas volaban un día por el azul firmamento; éstas al fin se posaron cada una sobre un risco, clavando sus garras en la viva roca.


Eran aquellos los días de Carabay, el genio de los bosques aromáticos, primera mujer entre los indios Mirripuyes.

Carabay quería adornar su coraza con aquel plumaje raro y espléndido, y corrió hacia ellas para arrancarles las codiciadas plumas, pero un frío glacial entumeció sus manos: la águilas estaban petrificadas, convertidas en cinco masas enormes de hielo.

Erizarse furiosas, y a medida que sacuden sus monstruosas alas, el suelo se cubre de copos de nieve y la montaña toda se engalana con el plumaje blanco.

Este es el origen fabuloso de las Sierras Nevadas de Mérida. Las cinco Águilas blancas de la tradición indígena son los cinco elevados riscos, siempre cubiertos de nieve. Las grandes y tempestuosas nevadas son el furioso despertar de las águilas; y el silbido del viento en el páramo es el remedo del canto triste y monótono de Carabay, en el mito hermoso de los Andes Venezolanos.


Ruben Tamanaco

@rubentamanaco1

Revisado 17-07-15

Referencia:

  1. Agenda America Dorada 1993


El Coral Rojo

Según la Mitología Griega el origen del Coral Rojo es el siguiente.

Al héroe Perseo le encomendaron una difícil tarea: 

Debía cortar la cabeza de Medusa, una de las tres gorgonas, unos monstruos infernales de aspecto repugnante, con colmillos de jabalí y que en vez de cabellos tenían serpientes; Medusa tenía el terrible poder de petrificar a todo aquel que osase mirarla. El valiente Perseo no titubeó un momento y marchó al encuentro de Medusa.

Admirados por su valor, los dioses acudieron en su ayuda: Minerva le cedió su escudo, pulido como un espejo; Plutón, un casco que le hacía invisible; y Mercurio, sus talares y una espada de diamante. 

Armado por los dioses, Perseo se dirigió a la morada de Medusa, al otro lado del océano. Tras una ardua batalla, protegido por el escudo de la mirada letal del monstruo, Perseo, de un solo tajo, logró cortarle la cabeza. La sangre de Medusa brotó a borbotones del cuerpo inerte y fue a dar al mar. Allí se convirtió en un precioso coral rojo de magnificas propiedades.

Misterios:

El coral rojo se emplea desde hace siglos para confeccionar amuletos protectores. A veces se utiliza en su forma natural, o bien también tallado en forma de pendientes, collares, broches etc.


Se utiliza contra el mal de ojo, la envidia y desde tiempos remotos se asegura que tiene cualidades para librar al hombre de hechizos mágicos, de trastornos emocionales y de diversas formas de enfermedades.

Los hechiceros aconsejaban ingerir polvo de coral a las personas que acudían a ellos aterradas y quejándose de ser victimas de maleficios y sortilegios conjurados por sus enemigos, aseguraban que de esta forma podrían librarse de ellos.

El coral rojo ha quedado también asimilado al símbolo de la fertilidad: muchas mujeres llevan consigo un cuernecillo de coral rojo cuando quieren quedarse embarazadas; también lo utilizan para evitar irregularidades hormonales.

Como objeto decorativo, el coral rojo protege de las energías negativas y también puede librar de las pesadillas nocturnas, colocándola en algún rincón del dormitorio, hay lugares donde es habitual poner trozos de coral en los tejados de las casas para protegerlas de los rayos. También se colocan en los arboles frutales o los cultivos para prevenir los plagas y asegurar una buena cosecha.

El coral rojo tiene fama como protector de los bebés y los niños pequeños. Las madres de la antigua Grecia tenían la costumbre de colocar a sus hijos collares de coral rojo porque estaban convencidas de que les protegerían de morir a causa de un accidente o súbitamente mientras dormían.

En la actualidad, las madres colocan collares a sus hijos con un cuernecillo de coral rojo cuando los llevan de paseo, también se colocan en pulseras ajustadas a la mano (ya no es recomendable porque los niños se las pueden tragar) o en el tobillo, adicionalmente se puede realizar una protección acompañando el coral rojo macho o hembra con una peonia y el cordón umbilical de esta forma los protegen de energías negativas peligros imprevistos. Se cree además, que el coral es muy eficaz para aliviar el malestar del niño cuando empiezan a salirle los dientes.


Ruben Tamanaco

@rubentamanaco1

Actualizado 16-07-15

Referencia:


lunes, mayo 14, 2012

¿Un brujo como director de un hospital?

“En 1884 el Presidente Joaquín Crespo, hijo de Leandro Crespo, curandero de fama regional recibe con inusitado júbilo la visita del brujo tachirense o colombiano Telmo Romero, quien presumía de milagroso curandero, coloca en sus manos la salvación de su hija enferma y, luego premia sus servicios con la dirección del Hospital de Enajenados de los Teques y del Hospital de Leprosos de Caracas y le otorga la medalla de Instrucción Pública en el mismo decreto en donde se la concede al doctor Aníbal Dominici. Vivian – Crespo, Alcántara, Colina, Gómez – dentro de un universo de cábalas, remedios, creencias, fantasmas y adagios que formaban parte viva y determinante del clima cultural y social de las mayorías campesinas y de la gente de los pueblos de provincias.”(1)



Ruben Tamanaco

@rubentamanaco1


Revisado 16-07-15

Referencia:

  1. Confidencias Imaginarias de Juan Vicente Gómez, Ramón J. Velásquez.

domingo, mayo 06, 2012

La laguna de Urao Donde Nace el Chimo

     La laguna donde los indígenas sacaban un mineral que llamaban Urao para hacer el chimo, se conoce por una misteriosa; La leyenda de la laguna de Urao, esta laguna es nuca en América y solo en África hay una similar.

    Esta leyenda corresponde a tiempos anteriores a la conquista europea de América, a la época muy remota en que se extinguió la primera civilización andina, de que hay monumentos fehacientes, cuando invadieron los Muiscas, descendientes de los hijos del Sol, o sea la raza dominadora de los Incas; pero los bardos Muiscas han repetido los cantos melancólicos de aquellos primitivos aborígenes, por ellos conquistados, para llorar a su vez su propia ruina; y por eso refieren la leyenda de la Laguna de Urao al tiempo de la invasión ibérica.

    Cuando los hombres barbados de allende los mares vinieron a poblar las desnudas crestas de los Andes, las hijas de Chía, las vírgenes de Motatán, que sobrevivieron a los bravos Timotes en la defensa de su suelo, congregadas en las cumbres solitarias del Gran Páramo, se sentaron a llorar la ruina de su pueblo y la desventura de su raza. 


    Y sus lágrimas corrieron día y noche hacia el Occidente, deteniéndose al pie de la gran altura, en las cercanías del Barro Negro, y allí formaron una laguna salobre, la laguna misteriosa del Urao. 
    
    La nieve de los años, como la nieve que cae en los páramos, cayó sobre las vírgenes de Timotes y las petrificó a la larga, convirtiéndolas en esos grupos de piedras blanquecinas que coronan la alturas y que los indios veneran en silencio, llenos de recogimiento y de terror. 

    Un día los indios de Mucuchíes, bajo las órdenes del cacique de Misintá, levantaron sus armas contra el hombre barbado; y las piedras blanquecinas del Gran Páramo, las vírgenes petrificadas se animaron por un instante, dieron un grito agudo que resonó por toda la comarca, y la laguna que habían formado con sus lágrimas se levantó por los aires como una nube, para ir a asentarse más abajo, en el Pantano de Mucuchíes, en los dominios del cacique de Misintá. 

    Y allí estuvo, quieta e inmóvil, hasta que otro día en que los indios Mucujún y Chama volvieron sus flechas contra el conquistador invencible; y la laguna al punto se levantó por el aire al grito que dieron en la gran altura las vírgenes petrificadas, y fue a asentarse más abajo, al pie de los picachos nevados, al amparo de las Cinco Águilas Blancas, en el sitio del Carrizal, sobre la mesa que circunda las nieves derretidas de la montaña. 

    Y allí estuvo, quieta e inmóvil, hasta otro día en que los coaligados los indios de Machurí, Mucujepe y Quirorá, blandieron también sus macanas contra el formidable invasor. Nuevamente gritaron en el Gran Páramo las vírgenes petrificadas del Motatán, y nuevamente se levantó por los aires la laguna salobre de sus lágrimas para ir a asentarse sobre el suelo cálido de Lagunillas, en aquella tierra ardiente, donde la caña brava espiga y el recio cují florece. 

    Un Piache maléfico reveló entonces a estos indios el secreto de poder retener la laguna en sus dominios, privándola de la virtud de transportarse como una nube; y el secreto estaba en un sacrificio humano que hacían anualmente, arrojando al fondo de sus aguas un niño vivo para aplacar la cólera de venganza en los altivos guerreros de Timotes, muertos por el hombre-trueno de la raza barbada. 

    Esta es la leyenda misteriosa de la Laguna del Urao, que desde entonces está allí en su última jornada, brindando a la industria su sal valiosa, que es la sal de lágrimas vertidas en las cumbres solitarias del Gran Páramo por vírgenes de soladas del Motatán, en la noche triste de la decadencia Muisca, cuando la raza del Zipa cayó humillada a los pies del hijo de Pelayo. 

    Después de un silencio de siglos, gritaron en la altura las vírgenes petrificadas, el día en que los guerreros de la libertad atravesaban victoriosos por los ventisqueros de los Andes; pero la laguna continuó quieta e inmóvil, detenida por el maleficio del piache que profanó sus aguas. Cuando estas sean purificadas, la laguna misteriosa del Urao se levantará otra vez, ligera como la nube que el viento impele, pasará de largo por encima de las cordilleras e irá a asentarse para siempre allá muy lejos, en los antiguos dominios del valiente Guaicaipuro, sobre la tierra afortunada que vio nacer y recogió los triunfos del hombre-águila, del guerrero de celeste espada, vengador de las naciones que yacen muertas desde el Caribe hasta el Potosí. 

Monumento natural la laguna de Urao 

Se localiza cerca de la población de Lagunillas, en la región montañosa al suroeste de Mérida.


Ruben Tamanaco
@rubentamanaco1


Revisado 16-07-15

Referencia:

  1. Gustavo Barroeta colaborardor de Pa'Mérida.com 

El Azabache

Es un carbón petrificado de árboles que datan de la época jurásica y tienen mas de 60 millones de años de fosilización de profundo color negro y textura lisa, aparte de ser una piedra semipreciosa de gran valor económico también se le atribuyen la propiedad de proteger de influencias malignas, del mal de ojos y malos espíritus.


Se usa con mucha frecuencia en pulseras y collares, sobre todos para recién nacidos para protegerlos del mal de ojo en pulseras o contras, es normal acompañarlo con coral y/o peonías.


Ruben Tamanaco
@rubentamanaco1

Revisado 16-07-15

martes, mayo 01, 2012

Erik el Rojo

Erik el rojo, Corte Vikinga
Erik el Rojo (4)
Erik Thorvaldsson, navegante Vikingo apodado El rojo no era un dechado de virtudes. Miembro de una familia de origen Noruego que emigró a Islandia a causa de un asesinato cometido por Thorvald, el padre de Erik. El propio Erik se vio pronto envuelto en diversos altercados y, tras estar dos veces complicado en asesinatos, fue desterrado por tres años. Tras embarcarse, con su familia y sus sirvientes, en el 983, navegó hacia el oeste y descubrió y exploró Groenlandia (tierra verde).

El Chimo

El chimo es una preparación de jalea de tabaco, elaborada por los indígenas venezolanos, es el tabaco mas antiguo de mascar.


Los indígenas de los andes venezolanos preparaban en Mó (extracto de tabaco) y lo mezclaban con el aliño que era el CHI (fundamentalmente el CHI llevaba Urao un mineral a base de carbonato de sodio que se encontraba en una extraña laguna salada de los andes), de hay sale el nombre del chimo de dos palabras indígenas CHI – Mó.

Preparación actual.

Un kilo de Harina de trigo, un kilo de arcilla (la que se utiliza para la cerámica) ó Urao y un kilo de hoja de tabaco seca, todo se pone a cocinar y una vez cocinado se baja se tritura se cuela luego se vuelve a poner a cocinar para que tome su consistencia.

De aquí se saca: 
  • Si es para masticar se deja así aunque algunas personas le ponen sabor como menta o picante 
  • Si es para pintar se coloca jabón liquido.


Ruben Tamanaco
@rubentamanaco1

Revisado 16-07-15

El Árbol del Guayabón

Es un árbol que tiene una forma muy parecida al pino tradicional de navidad (tiene las ramas hacia abajo).

La creencia popular dice que absorbe las energías negativas y las libera a través de la concha de la corteza y como en la naturaleza nada se pierde sino que se transforma, esa energía negativa se convierte en abono, porque cae la corteza al suelo y se desintegra, ósea que esa energía negativa se convierte en algo positivo para la naturaleza.

La creencia popular también dice que si le damos 3 vueltas en sentido de las agujas del reloj agarrando el tronco, este árbol nos va a librar de la energías negativas, adicionalmente a las 3 vuelas tomas una foto y se podra ver el aura de estas personas en la foto, dependiendo del tipo de aura se le da una interpretación según las creencia populares.




Ruben Tamanaco
@rubentamanaco1

Actualizado 16-07-15

lunes, abril 16, 2012

Las 3 razas

Es muy común para todo Marialoncero decir que nuestra creencia es la mezcla de 3 razas la blanca, la negra y la india.

Para muchos la blanca es porque Maria Lionza es blanca y Guaicaipuro es indio y el Negro Felipe es Negro, esto se ve fácil y sencillo de entender, en principio la mezcla entre negros e indios fue primordial y el hecho de que a ellos le impusieran la religión católica es lo que complementa la mezcla de las 3 razas.

Los primeros pasos de nuestra religión, creencia o culto como ustedes la deseen llamar se dio en aquella famosa revolución de las minas de Buria comandada por el Negro Miguel, ahí negros e indios con algunos conocimientos de la religión católica dieron las primeras ceremonias que a la postre se convertirían en el culto a la Reina Maria Lionza.

Lo interesante de esto es que hoy en dia se genera un debate de que, quienes o cual grupo practica realmente la creencia de forma pura, algunos grupos se van mas a la creencia india, otros hacia la de los negros y otros a la católica, pero quien realmente tiene la razón.

Desde mi punto de vista todos la tienen porque al final de cuenta se mantiene la mezcla de las 3 razas, practican el culto a la Reina e independientemente cada grupo siempre tendrá una tendencia marcada hacia uno de los tres lados.



Ruben Tamanaco
@rubentamanaco1

Actualizado 16-07-15