¿Qué es ser Marialioncero (a)?

Ser Marialioncero (1)

La condición sine qua non para llamarse Marialioncero (a) es creer en María Lionza sin importar la línea de pensamiento o creencia, esto lo acentuó porque si eres espiritista Marialioncero, o crees en María Lionza pero no en la práctica espiritista, o crees que María Lionza forma parte de esa energía universal que ha recorrido el mundo, si consideras que fue blanca, india o solo energía pura, ¡Eres un Marialioncero!

El Mito o leyenda de María Lionza va mucho más allá de un capricho, bajo cualquier concepto estamos hablando de creencia, de cultura, de arraigo, de un patrimonio intangible para los Venezolanos, creer en ella o no, realmente no tiene importancia lo trascendental es lo autóctono, si la negamos como parte de nuestra idiosincrasia es como negarnos a nosotros mismos, sonara raro pero hay Venezolanos a los que no les gusta la arepa pero si le colocan otro plato Venezolano lo devorarían con satisfacción, pero esa persona jamás negaría que la arepa es Venezolana y que es el plato favorito del 99.99 % del venezolano en cualquiera de sus versiones.

Quizás lo que muchos niegan es la conexión con el espiritismo por ser contrastante con su creencia religiosa, una de las etiquetas o banderas que se han tomado es el desprestigio de las prácticas y de los creyentes y eso ha calado dentro de mucha gente, pero cuando una persona le toca enfrentarse a las practicas Marialionceras dice: “¡A pero esto no es como me lo imaginaba!”, o “¡A pero esto no es como me lo habían contado!” y luego de ser detractores pasan a ser embajadores del culto.

En la actualidad en Venezuela a los Marialionceros, Kardecianos, Yerbateros, Babalaos, Santeros, Mayomberos, Espiritistas en general, a todos le dicen Santeros, para la persona que desconoce este mundo todo pareciera ser lo mismo, pero no lo es, es cierto que hay practicantes que han incursionado en todos los ámbitos o en algunos y quizás generan tal desconcierto en creyentes y no creyentes, están personas solo desean ampliar su conocimiento y poder cubrir todas las necesidades de sus pacientes. La Santería a calado más en el Venezolano a pesar de no ser autóctono porque el Santero se siente orgulloso de serlo y no lo oculta en cambio el Marialioncero prefiere estar bajo perfil y muchas veces pasando desapercibido, recuerdo que un amigo Marialioncero se inició en la Santería y me dijo que él estaba evolucionando que la Santería era más potente y yo le dije que era solo una percepción, que eran dos prácticas que competían y que una no era superior a la otra.

Los Marialionceros debemos estar orgullosos de serlo, de tener una montaña sagrada como lo es la montaña de Sorte, que tenemos una historia de más de 500 años que debemos contar, pero si seguimos escondiéndonos, pesando en el que dirán, jamás saldremos a flote, jamás podremos rebatir los malos comentarios que nos imputan, el espiritismo Marialioncero es más que solo las barbaridades que publica un diario para aumentar sus ventas o los comentarios de religiones o cultos que compiten con el culto Marialioncero, el espiritismo Marialioncero pelea por mantener nuestras raíces, nuestra historia a flote, lucha porque sus creyentes saquen a la luz pública las historias de nuestros primeros embajadores como Lino Valles, Nicanor Ochoa, el Negro Miguel, Guiomar, Don Toribio el Montañez, etcétera, lucha porque sus prácticas se sigan divulgando de generación en generación a boca de jarro y porque se documente de la mejor manera posible sus ritos. Así nadie podrá decir que no sabe ¡Qué es ser un Marialioncero!

Ruben Tamanaco

@rubentamanaco1

Referencia:

1. Imagenes originales On line: https://pixabay.com/es/coraz%C3%B3n-el-amor-brillante-156168/ y www.duiops.net/seresvivos