jueves, agosto 27, 2015

El Reviento o Reventamiento.

Es un poderoso trabajo utilizado en el culto a la Reina Maria Lionza para eliminar un daño postizo (trabajo montado con fines negativos) como velas, lamparas, entierros. etc .


Hay muchas formar de montar un reviento el cual dependera del progreso que el daño haya tenido, del tiempo y de la potencia del daño, hay dos bases comunes para montarlo con velones o con cocos, de estas dos bases parten una buena cantidad de variantes. 

Los ingredientes mas comunes para preparar un reviento independientemente de su base son; azufre, ajo, polvora, alcanfor, chimo y algunos aceites, adicionalmente se coloca el nombre de o las personas a la(s) que se le va hacer el reviento, hay variantes de cómo colocar el nombre en el reviento, en papel bond, papel pergamino, escrito sobre su base, siempre buscando que lo realizado compagine con lo que se desea, eliminar el daño.

Las oraciones aplicadas son importantes, igualmente los espíritus que se invocan para solicitar el rompimiento del daño, aquí don Juan Retornado es el santo mas solicitado.

La cantidad de velones, su color y forma se determina en la consulta, en cuanto a los cocos se determina la cantidad, lo normal es que el numero sea impar.

El tabaco se invoca y se fuma alreves.

Se sabe que al hechar un daño la persona queda sujeta al efecto bumerán osea “que se le devuelva”, aunque muchas de las oraciones solicitan que el daño se devuelva, el Marialioncero solicita que el daño sea llevado al cosmos donde no pueda afectar a nadie.




Ruben Tamanaco

@rubentamanaco1

martes, agosto 25, 2015

Cacique Turiba

La primera confrontación de españoles y aborígenes del Orinoco, fue entre el bravo Turiba, cacique Panare y los expedicionarios de Martín López enviado de la isla de Paraguachoa (Margarita) por el teniente de Justicia de dicha jurisdicción Domingo Alonso, en 1550, acompañado de pocos efectivos militares y escasa dotación de alimentos, para efectuar un recorrido al sureste costanero de tierra firme, en años de muchas calamidades, a raíz del violento huracán que arrazó en Cubagua la ciudad de Nueva Cádiz en 1545 y causó desastres en el sur de Paraguachoa. 

Cumplida la etapa costeña que llegó cerca del río Marañón (Amazonas), retrogradó hasta penetrar en aguas del río Orinoco, remontando con dificultades la fuerte corriente de la desembocadura al caer en el Atlántico; en su itinerario contó siempre con bastimentos de Chaima, Waraos y Arwacos. Avanzó hasta las cercanías del Meta, pero entre las actuales localidades de Caicara y la Urbana, vio interrumpido el viaje al tropezar con los bizarros guerreros Panares, que detuvieron la expedición con repetidos ataques al mando del valeroso cacique Turiba, jefe diestro en los combates frecuentes contra los Piaroas, habitantes de las riberas de los ríos Sipapo y Parguaza. 

Obligado López a regresar quiso entrar al río Caura, encontrado furiosa resistencia de los Ye´Cuana (mariquitares) capitaneados por Caraocoto y numerosos vasallos azuzados por los diestros flecheros Mairipa (Maripa). Pururuey (Puruey) y Aripao, quienes impidieron el ingreso a la comarca, causando muertos y heridos a los hombres del osado español, también comenta que hizo favorable amistad con el cacique Caburute (Cabruta) realizando trueque de machetes, hachas y sal por oro y que intentó continuar, pero tribus hostiles lo detuvieron.



Ruben Tamanaco

@rubentamanaco1

Referencia: 
  1. “Caciques de Venezuela Guerreros de la Resistencia”. Anibal Laydera Villalobos.

viernes, agosto 21, 2015

El príncipe Hung Taiji de la dinastía Ching

Perteneciente a la corte china, al ser nombrado emperador recibió el nombre de Huang Taiji el se presenta en nuestros altares mencionando su nombre bajo un sistema de trascripción fonética (creado en la década de 1950) el “Pinyin” el cual no se usaba en su época, "Huángtàijí".


Nació en 1592 y murió en 1643 fue emperador de china 1626 hasta 1643, fue el primer emperador de la dinastía Ching, que tras su muerte pasaría a gobernar toda China.


Su padre Nurhaci había fundado un estado unificado de los pueblos Yurchen en el actual noreste de China, en la zona que después se llamaría Manchuria en Occidente. Hung Taiji le sucedió en el trono y fue el responsable de acuñar el término "Manchú" para crear una nueva identidad nacional. Además, hizo adoptar un sistema de escritura, basado en el Mongol, para la lengua de los Yurchen, que también pasó a ser denominada Manchú. Junto a la creación de la identidad nacional Manchú, Hung Taiji adoptó el nombre Qīng para su dinastía. 


Ascendió al trono en 1636, tras la muerte de Nurhaci. Durante su reinado, los manchúes consiguieron expandir su territorio al norte de la Gran Muralla China y consolidar su supremacía militar en la zona. Tras fallecer en 1643, Hung Taiji fue sucedido por su noveno hijo, Fulin, que sería conocido como el emperador Shunzhi y bajo cuyo reinado la corte Qing se trasladaría definitivamente a Pekin.


Ruben Tamanaco
@rubentamanaco1


Referencias:

  1. https://es.wikipedia.org/wiki/Hung_Taiji
  2. https://es.wikipedia.org/wiki/Pinyin
  3. https://es.wikipedia.org/wiki/Dinast%C3%ADa_Qin
  4. https://es.wikipedia.org/wiki/Dinast%C3%ADa_Qing

miércoles, agosto 19, 2015

Maria Lionza: Su Entidad, Su Culto y la Cosmovisión Anexa de Bruno Manara

Bruno Manara, Libro, Maria Lionza
Portada de la obra

Un buen libro que todo Marialioncero debe leer “Maria Lionza, su identidad, su culto y la cosmovisión anexa” escrita por “Bruno Manara”, profesor de castellano, literatura y latín, y quien se ha desempeñado como docente de gramática castellana en el Instituto Venezolano de la Audición y el Lenguaje, el libro es editado por la universidad Central de Venezuela (UCV). Es una excelente investigación del Culto Marialioncero donde se tomo en cuenta las experiencia de creyentes con buenas bases teóricas expresadas por el autor.

lunes, agosto 17, 2015

¿Quien realiza una Coronación Espiritual?

Quien debe realizar una Coronación Espiritual Marialioncera es evidente que debe ser alguien que tenga conocimiento al respecto y con una basta experiencia en culto.

En la actualidad hay muchos espiritistas Marialionceros que migran a la Santeria, Palo Mayombe, Vudu o cualquier otra religión similar y les piden que para poder ascender en esas religiones deben recibir una coronación en el culto donde se iniciaron, esa solicitud es compleja debido a que se debe tener conocimiento y evolución espiritual para recibirla, una buena cantidad de dinero no le dará una buena coronación y con toda seguridad se deberá sentir estafado, así como todo culto, creencia o religión tienen sus reglas, en el culto a la reina Maria Lionza también las hay.

No se va  a un medico y se le pregunta cuantas operaciones tiene usted o cuantos años tiene que se graduó para saber si es bueno o no, sencillamente el médico ha tenido años de estudios y preparación para obtener un titulo que lo acredita en las funciones que desempeña, del mismo modo un Marialioncero debe demostrar conocimientos terrenales y espirituales que lo acrediten para recibir una coronación, es evidente que dependiendo si es la primera, segunda o tercera las exigencias serán mayores y su mediumnidad cada vez mas completa.

No se recibe una Coronación para luego retirarse a otro culto, creencia o religión, mas bien una coronación lo induce a continuar dentro de culto Marialioncero porque ha demostrado grandes dotes, ser un verdadero creyente y compromiso con el culto, que se piense lo contrario seria irespetar el culto y "la importancia que tiene la coronación como una consagración para todo Marialioncero". Un medico que se ha esforzado tanto para alcanzar un nivel de instrucción no se retira luego de lograrlo para manejar un taxi. (comparación figurativa)

La materia principal de un centro no necesariamente debe estar coronada aunque si lo esta es evidente que sera mejor para su centro, no se entregan títulos, ni diplomas que sean certificados por alguna organización, aunque algunos centros entregan diplomas avalados por sus guías, si una materia principal de un centro tiene una sola coronación solo podría coronar una sola vez a sus seguidores, su guía debe ser coronado por un guía de otro centro el cual reconozca su evolución, algo bien complejo dentro de "un culto donde los creyentes creen en muchas cosas, pero no creen entre ellos mismos", una realidad lamentable, es mas factible que un hermano espiritual autorice y coordine directamente la coronación.

Realmente quienes realizan o coordinan las coronaciones espirituales son los hermanos espirituales (espíritus) directa o indirectamente (tabaco), el mediador (materia principal) es quien trasmite la forma en que la materia debe ser coronada.

Las coronaciones tienen una base de como hacerlas pero todas son diferentes...



Ruben Tamanaco

@rubentamanaco1