miércoles, marzo 10, 2010

Los Caminos del Marialoncero

El Espiritismo Marialioncero es un mundo lleno de fenómenos fantásticos, donde la Trasportación es el eje donde giran todas las interrogantes, algunas positivas otras negativas, debido a la incredulidad de algunos practicantes y no practicantes.


El egoismo, la avaricia, el fanatismo son problemas del cual se debe despojar toda persona que desee obtener verdaderos frutos dentro del culto, uno de los principales medios para la comunicación con entidades desencarnadas, llamadas por nosotros Espiritus es la consulta con el Tabaco.

La oración y la fé son las herramientas mas importantes que se tienen para obtener una comunicación con el mundo espiritual (ó desencarnado), es mediante ellas que existen lo que llamamos "Milagros", que no son mas que trabajos espirituales implorados por nosotros y ordenados por el Todopoderoso.

Las religiones y los cultos son la base para inculcar la fé sin importar credos ni razas. 

El gran problema de los Marialonceros esta en los "Fanaticos" que sienten que su camino es el mejor y desprestigian a otros porque su ego es mayor a sus conocimientos asi mismo los que llamamos falsos o "Plataneros" porque desprestigian al culto y engañan para obtener beneficios jugando con la fé de los Creyentes.

La Fé, la Oración y practicar los 10 mandamientos son los secretos que hacen grande a un creyente.


Ruben Tamanaco
@rubentamanaco1

Revisado 16-07-15

sábado, marzo 06, 2010

Don Toribio el Montañez

Santa Barbara de Agua Blanca, estado Portuguesa, fue fundado al margen del río Sarare (hoy río agua blanca) por el fray Miguel de Olivares en noviembre de 1724, junto con los indios Guamos y Atapaimas, quienes fueron vencidos por el capitan Ignacio Sanchez y catolizados por el fraile Marcelino se San Vicente, de este poblado es oriundo un llanero quien después de su muerte ganaría una gran fama por los favores que concede.


Don Jose Toribio de la Peña Montañez, mejor conocido como Don Toribio el Montañez se dice que era muy parrandero ademas de ser carismático y jocoso quien se presenta en los portales como un viejito con sombrero de cogollo, bastón de madera y solicitando su silla de cuero, al que le gusta mucho el ron blanco, el chimo que deben entregárselo envuelto en hoja de árbol, el tabaco, el cafe negro y mucho mas la patilla y se le ofrendan velas verdes, se a ganado el respeto de los creyentes por ser hombre de respeto y poder, sabio y conocedor, amo y señor de las aguas del río Agua Blanca que cruza su montaña donde los portales son cueva en la de él sale agua que cuando entras te ves azulito y sientes una energía demasiado buena. Don Toribio pertenece a la corte Chamarrera y a la corte Llanera.

En toda la vía de agua blanca hay un busto de él grandisimo, antes de llegar a la vía de los aguacates hay una plaza pequeña cerca de allí vive una señora llamada Vicenta quien relata pasajes de la vida de tan ilustre llanero, siguiendo la vía de los Arrollos o Aguacates sus aguas están formadas por manantiales, aquí encontraras el primer portal es la cueva de las Tres Potencias y subiendo queda la cueva de Don Toribio y si se sigue subiendo se encontrara otras cuevas de otras entidades.



Ruben Tamanaco
@rubentamanaco1



Revisado 16-07-15

domingo, agosto 30, 2009

La Historia Inédita del Indio Caraca

Indio Caraca,
Indio Caraca (1)
El Indio Catia, Gran Cacique y Piache de la tribu los Toromaimas (nombrado por los españoles la tribu Caracas), ejercía su poderío desde la fila que ocupaba la tribu los Mariches siguiendo toda la serranía que circundaba a la actual ciudad de Caracas y el Litoral, al cual se le conocieron dos hijos que a la postre se convertirían en grandes guerreros, el mayor de ellos era el Gran Cacique Tiuna, su nombre significa luz del amanecer y su poder lo ejerció en el valle de los Guayabos territorio que hoy se conoce como Catia la Mar, el menor de ellos era el Indio Caraca (Caraca es el nombre de una hierba que abundaba en el valle de Caracas y que posee un alto valor nutricional y que los indígenas consumían, es la misma “Pira ó Amaranto”).

La Corte de los Juanes, Don Juanes o San Juanes

Es una de las primeras cortes que se formo dentro del culto a la Reina Maria Lionza. Esta corte representa las fuerzas y los espíritus de la naturaleza, se debe saber que cada uno de los elementos de la naturaleza tienen espíritus que los rigen y de aquí parte esta corte de los Don Juanes.
Nuestro culto es un tributo a la naturaleza y lo ideal es que se realice al aire libre y preferiblemente en una zona montañosa y se debe tener un paso de río cerca, también se puede realizar en cuevas.

miércoles, julio 02, 2008

Que pasa con la seguridad en la Montaña de la Reina Maria Lionza

La inseguridad es un tema que nos atañe a todos en todas partes del mundo y no se escapa nadie de este flagelo ricos, pobres, católicos, protestantes, evangélicos, deportistas, etc., recuerdo una vez que unos mala conducta se metieron en la iglesia de mi comunidad y se robaron el cáliz y varios implementos que usan los curas en las iglesias que son hechos en materiales preciosos, con esto quiero decir que la delincuencia no respeta nada ni a nadie.

En la montaña de Sorte también desde hace mucho tiempo, bastante tiempo diría yo, existe la delincuencia, aunque antes solo había que estar pendiente de no descuidar un bolso o algún implemento que se pudieran llevar sin uno darse cuenta. 

Una vez que vino el Papa a Venezuela, nosotros viajamos a montaña específicamente al Loro y estábamos felices porque no había nadie y la montaña era exclusiva para nosotros, en el año 2000 viajamos igualmente al Loro había una buena cantidad de caravanas y como a las ocho de la noche robaron una caravana cerca de nosotros y casi nos roban a nosotros también, esto hizo que abriéramos los ojos de las imprudencias que cometíamos al viajar a montaña en fechas de poca afluencia de caravanas. 

A finales del año 2007 viajamos a montaña, y de madrugada estábamos en la plaza de Chivacoa, mientras esperábamos que amaneciera algunas motos nos rondaban en la plaza eran personas que salían de una discoteca, luego al decidir entrar a la montaña estas motos nos pasaron en el camino y estaban paradas mas adelante esto nos intimido y pensamos que nos iban a robar gracias a Dios y a la Reina no fue así, uno de los motorizados se había caído y estaba inconsciente sangrando por la cabeza (este estaba armado y supuestamente era policía) y los otros se habían encunetado y estaban tratando de sacar la moto, al final no se sabe las verdaderas intenciones de estas personas, para mi no eran buenas. 

A finales de abril de este año 2008 viajamos a montaña y en la entrada (alcabala) de Quibayo se sube el guardia y nos dice que si no había funcionarios armados en el autobús y que si lo habían entregara el arma que ellos la devolvían cuando salieran ya que en la semana anterior habían matado un PTJ para robarle el arma y de paso nos dice que no crucemos el río porque estaban robando en el cruce y después del río, a todas estas el era el único guardia que se encontraba para cuidar toda la montaña, ese mismo fin de semana el domingo unos encapuchados robaban a la altura del altar mayor a plena luz del día y con una buena cantidad de gente cerca. 


A mediados de junio del 2008, en la entrada de Sorte a la una de la tarde del sabado un grupo de creyentes es interceptado cuando llegaban a un portal montaña adentro por unos antisociales estos se enfrentan con el lamentable saldo de la muerte de dos creyentes un militar, la hermana del militar quien fallece después de quince días de agonía (era efectivo del estado portuguesa) y uno de los delincuentes también falleció y varios heridos. 

Entre mediados de abril y mediados de junio de este año 2008, fechas de muertes violentas en la montaña, también nos enteramos de varios actos delictivos, el robo de cuatro caravanas a las dos de la tarde en Quibayo pasando el río y el robo de otra caravana semanas después junto a una violación de uno de sus integrantes. 

Todos estos son hechos lamentables que alejan a los creyentes de la montaña, algo tenemos que hacer nosotros los creyentes para que se tome en serio la segurida de la montaña, debemos denunciar y hacer saber a todo los venezolanos que creen y los que no, que respeten nuestra montaña, por otro lado debe existir mas presencia por lo menos los fines de semana de policías, de inparques y la Guardia Nacional para que ahuyenten a estos delincuentes, que tanto daño hacen a nuestro culto.


Ruben Tamanaco
@rubentamanaco1


Actualizado 16-07-15